Durante la primera guerra judeo-romana, los zelotes llevaron el peso de la resistencia contra el invasor romano y prefirieron la muerte a ser esclavizados
En el año 66 e.c. una revuelta comandada por Simón bar Giora, Eleazar ben Yair y Menahem se enfrenta a las legiones romanas del general Vespasiano, legado romano de Siria, dando lugar a lo que se conoce como Primera guerra judeo-romana según el historiador Yosef ben Mathitiahu, más conocido como Flavio Josefo.
Masada en el tiempo de los asmóneos
Varios son los historiadores de la época que mencionan la existencia de la fortaleza de Masada, entre ellos Estrabón y Plinio el Viejo pero es Flavio Josefo quien en su libro Las Guerras de los Judíos hace mayor referencia a ella. Según este historiador de la antigüedad, Masada es mandada construir por el rey Alejandro Janneo (103 a t8 a.e.c.) que se hacía llamar Jonathan, el sumo sacerdote, y no debe confundirse con el hermano de Judas Macabeo del mismo nombre. El hallazgo de varias piezas arqueológicas de la época de este rey asmóneo tales como monedas y otros objetos corroboran lo indicado por Josefo.
Masada en la época herodiana
Herodes utilizó la fortaleza de Masada para esconderse allí junto a Cypros, su madre; Mariamne, su esposa; y Salomé, su hermana junto con una guarnición de unos ochocientos hombres capitaneados por su hermano José Fassael haciendo frente a la invasión de los partos del año 40 a.e.c.
Las tropas partas asediaron la fortaleza y a punto estuvieron, sus defensores, de perecer de sed dada la sequía reinante en el lugar, el desierto de Judea, sin embargo, una fina lluvia caída la noche anterior a su pretendida y arriesgada huída hacia tierras nabateas les salvó de una muerte segura.
Pompeyo conquista Judea
El invicto general romano Pompeyo logró derrotar a los partos y conquistó Judea ese mismo año proponiendo ante el Senado romano que Herodes fuese nombrado rey vasallo de Roma cuestión que fue aprobada por la alta cámara senatorial. Así, Herodes, tornó triunfante a Judea y tras superar un breve enfrentamiento con los judíos que no le querían ocupó el trono.
Viendo la importancia que Masada tenía como lugar estratégico y de defensa ante una posible invasión de los ejércitos egipcios de Cleopatra decidió fortificarla más de lo que ya estaba y construir en ella nuevas cisternas, almacenes y su Palacio colgado en la parte meridional del cerro. La reconstrucción, modernización y fortificación se llevó a cabo entre los años 37 y 31 a.e.c. Utilizo también la fortaleza para albergar a dignatarios de otros países pudiendo disfrutar de las magníficas vistas del desierto de Judea, del Mar Muerto y del oasis de Ein Guedi.
Primera guerra Judeo-romana
Los zelotes, grupo ultra nacionalista y ultra religioso, fueron los principales impulsores de lo que empezó como una revuelta y acabó en una guerra sin cuartel contra el Imperio romano. Otro grupo que secundó la iniciativa de los zelotes fueron los sicarios, grupo escindido de los propios zelotes, que usaban el crimen y el terror para conseguir sus planes de expulsión de las fuerzas invasoras, siempre según Flavio Josefo el cual tomó parte activa en la revuelta como Jefe de los sublevados en la fortaleza galilea de Jotapata hasta caer prisionero del general Vespasiano.
La rebelión dio comienzo cuando un grupo de sicarios comandados por Menahem asaltó y aniquiló a una cohorte romana de la Legio III, Gallica, acuartelada originalmente en Samosata, a orillas del Éufrates, pero que en ese momento se hallaba acantonada en Masada desde que Arquelao, hijo de Herodes, había sido depuesto por orden de Octavio César Augusto y del Senado romano.
Los sicarios encontraron la fortaleza preparada para hacer frente a cualquier tropa invasora. Se hallaba repleta de avituallamientos tales como trigo, cereales, leguminosas, aceite, vino, dátiles, etc. Las cisternas estaban llenas de agua a rebosar. También disponía de materia prima como hierro, bronce y plomo con el que poder hacer armas y municiones y tenía un arsenal preparado para armar a un ejército de unos 10.000 hombres.
Se unen nuevos sicarios a los defensores de Masada
En el año 70 llega a Masada un nuevo grupo de sicarios bajo las órdenes de Simón bar Giora. Venían huyendo de Jerusalén donde habían sido derrotados por el general Tito, hijo de Vespasiano ya nombrado emperador, que asoló y destruyo la ciudad y el Templo. En esos momentos solamente tres fortalezas resistían desafiantes al poder romano: Maqueronte, al Este; Herodión, al Norte y la propia Masada, al Sur de Judea.
Cuando Tito marcha a Roma deja como gobernador de Judea al general Lucio Flavio Silva el cual decide que la única forma de acabar con la revuelta es el asedio de la fortaleza de Masada por lo que dispone para tal menester de la Legio X, Fretensis; cuatro cohortes de tropas auxiliares y dos escuadrones de caballería. En total 15.000 hombres. Sin embargo se encontró con un grave problema que resolver ¿cómo planificar un ataque a una fortaleza que parecía inexpugnable?
El Camino de la Serpiente
Solamente existían dos posibles accesos a la fortaleza. En el flanco oriental un angosto, escarpado y sinuoso camino con una largada aproximada de cinco kilómetros, conocido como el Camino de la Serpiente dada su forma. El segundo camino, igual de angosto que al anterior, se hallaba en el flanco occidental y suponía un problema añadido, estaba custodiado por la propia fortaleza. No obstante Silva decidió que la mejor forma para entrar en ella era la construcción de una rampa que ascendiera por ese lado occidental desde un promontorio conocido como Roca Blanca situado a unos 150 metros por debajo de la cumbre.
Tres meses después de iniciada la construcción de la rampa y a los siete meses del asedio, los romanos se vieron capaces, al fin, de iniciar el asalto a la fortaleza. Era la primavera del año 73.
El asalto final a la fortaleza
Para ello utilizaron una torre de asalto de 30 metros de altura fabricada en madera y reforzada con hierro. Disponía de dos pisos y la subieron hasta la plataforma cuadrada que habían construido al final de la rampa. Mientras que los arqueros disparaban sus flechas desde el piso superior contra los defensores de la fortaleza, un ariete gigante situado en el piso inferior golpeaba la muralla con el fin de abrir en ella una brecha por donde poder iniciar el asalto.
Dentro de las murallas, los zelotes, los sicarios así como sus familias, ancianos, mujeres y niños, empezaron a ser conscientes de que la hora del asalto final se acercaba y que, a lo sumo, los romanos penetrarían en la fortaleza a la mañana siguiente a lo más tardar.
Eleazar ben Yair, líder de los zelotes, reunió a sus hombres y sus familias y les arengó de forma que prefirieran la muerte a caer prisioneros y esclavizados por los romanos. Dado que en el judaísmo el suicidio es una práctica prohibida por la Torá, se decidió que los hombres matarían a sus familias y después elegirían a diez de entre ellos para acabar con la vida de los demás. Antes de cumplir con esta decisión Eleazar ordenó prender fuego a la fortaleza a excepción de los depósitos de víveres con el fin de que los romanos entendieran que morían por resolución propia y no por verse asediados por la desesperación.
Los romanos encuentran un espectáculo terrorífico
Cuando a la mañana siguiente, el primer día de Pesaj, el 15 de Nissan de 3833, los legionarios romanos no se podían creer lo que estaban viendo. Entraban dispuestos al combate cuerpo a cuerpo y se encontraron con un montón de cadáveres y un silencio sepulcral, solamente se oía el crepitar de los fuegos que aún ardían en la muralla interior y la respiración entrecortada de los soldados romanos.
Solamente sobrevivieron, escondidos en una cisterna, dos mujeres y tres niños. Una de ellas, la más anciana y pariente de Eleazar contó lo sucedido la noche anterior a los atónitos romanos que la escuchaban con atención. Flavio Josefo recogió estas manifestaciones en su libro y lo dejó escrito para la posteridad dejando este mensaje: “Cuando allí se toparon con el montón de muertos, no se alegraron, como suele ocurrir con los enemigos, sino que se llenaron de admiración por la valentía de su resolución y por el firme menosprecio de la muerte que tanta gente había demostrado con sus obras”.
No hay comentarios:
Publicar un comentario